“《饑餓站臺(tái)》兩部索性把我們?nèi)粘Ｋ娝即直┩品?，用一句話總結(jié)：

沒有吃的，你連“人”都不是。

就這么簡單?！?/p>

作者 | 牙買加的狗

編輯 | 小白

排版 | 板牙

很多人說《饑餓站臺(tái)2》不如前作，表達(dá)的人物關(guān)系和隱喻等不如第一部。還有人說導(dǎo)演和編劇默認(rèn)觀眾們都看過了《饑餓站臺(tái)》，所以在第二部開場就直接進(jìn)入正文……

有一說一，《饑餓站臺(tái)2》是今年10月4日上映的，國內(nèi)沒引進(jìn)，第一部也沒有。這屬于一個(gè)比較尷尬的話題：

有些在國內(nèi)獲得好評(píng)的外國電影，都是通過各種非正規(guī)渠道去了解。而國外大多數(shù)觀眾早已看過，這也能解釋為什么2019年《饑餓站臺(tái)》在2023年才被很多素人電影博主講解（再往前推時(shí)間也有人講過，但反響不大）。

類似《饑餓站臺(tái)》這種比較抽象的電影于海外也不是絕對的商業(yè)片爆款，但它拍得驚心動(dòng)魄，一般人看得懂。加之討論的主題偏政治向，觀眾看的就是在333層之間打得你死我活，至于其中的政治隱喻，自然各說各的，起碼大家都有討論的空間。

《饑餓站臺(tái)》一二部就假定把“國家、社會(huì)、階級(jí)、法制、人性”完全壓縮在一座設(shè)想中的超級(jí)垂直監(jiān)獄中。其實(shí)第二部拍得可看性和商業(yè)性更高一些，更適合大多數(shù)觀眾觀看，但前提是這個(gè)大多數(shù)觀眾依然是海外觀眾。

而且看過第一部的人在看到第二部的結(jié)尾時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的第二部是第一部的前傳。

結(jié)合兩部一起品觀，會(huì)發(fā)現(xiàn)古往今來，人類文明的發(fā)展就是一個(gè)“輪回”。

1

物非物

333層始終是個(gè)無法逾越的數(shù)字。

無論第一部還是第二部，男女主角基本都是直接“穿越”到最后一層。畢竟按照“正常”的食物分配原則，他們活不到最底層。

《饑餓站臺(tái)》（第一部）開始就向觀眾展示了一個(gè)虛構(gòu)的垂直監(jiān)獄，最上層的囚徒能享受到最豐盛精美的食物，他們毫無顧忌地胡吃海喝，完全不顧下一層囚徒的死活。但無論在這一層食物被糟蹋成什么樣，在下一層看來如何惡心，至少人家還有的吃。

越往下，食物越少。

最后，食物沒了，囚徒互相撕咬啃食。

每個(gè)人都要在一覺醒來后為了生存選擇戰(zhàn)斗，殺死對方或被對方殺死，接著迎接“奇跡”的出現(xiàn)：

當(dāng)他們的樓層位置提高時(shí)，他們也會(huì)放縱地吃喝，全然不顧下面的人能不能吃到東西。因?yàn)樗麄兩硖幍讓訒r(shí)，也沒有人管過他們的死活。

反之亦然，當(dāng)高層的人換至底層，原本相安無事彬彬有禮的面目變成了擇人而食，大家只有一個(gè)目的：

活下去。

第一部里男主厭倦了殺戮，決定打破規(guī)則，他守著一份食物想看能不能傳遞到最后一層。

然而觀眾看到的是一個(gè)開放式結(jié)局。

第二部“答案”則完全令人絕望：

女主把孩子送回頂層，象征著把希望和繁衍的任務(wù)交給下一代，無論他們是否還會(huì)重復(fù)自己的歷程，那不是女主能考慮的事情。

最重要的是，等待女主的，是333層之下的空間——

一群完全被淘汰的囚徒，有昔日制度的捍衛(wèi)者，也有其他不遵守制度的人。無論是誰，大家都在底層之外，完全被制度拋棄。

他們只能以掉落的囚徒尸體為食。

類似印度社會(huì)中的“賤民”，連最底層都?jí)虿恢?/p>

這是第一部沒有表現(xiàn)出來的。

然而第二部看著比第一部絕望的原因也正是如此。

它揭曉了答案，但答案是殘酷的：

原來333層之外，是連等待食物的資格都沒有的存在。

2

法非法

不妨先把《饑餓站臺(tái)2》看作一個(gè)獨(dú)立的故事，影片運(yùn)用了大量穿插式樣的回憶講述了女主及其他人在進(jìn)入“333層”之外的職業(yè)、生活、苦惱和希望。當(dāng)進(jìn)入垂直空間后，他們都是一種“制度”或“規(guī)則”下的一員。

而女主進(jìn)入時(shí)，關(guān)于食物的分配顯得合理多了：

按照“保守派”的規(guī)定，她只能吃自己要的那一份，或者和同住的囚徒互換食物，不能觸碰其他囚徒的食物，否則下一層的人就會(huì)因?yàn)槌圆坏阶约旱哪且环菀踩?dòng)別人的食物。

混亂一旦開始，“秩序”就會(huì)被打亂。

他們管打破秩序的人叫“野蠻人”。

“野蠻人”必須被執(zhí)法，舉個(gè)例子：

21層的野蠻人會(huì)被上兩層，即19、20層的囚徒殺死，如果搞不定，那么就是下兩層，即22、23層的人去執(zhí)法。

都搞不定，“受膏者”出手。

總之，一定要?dú)⒌簟耙靶U人”，保證食物按秩序正常傳遞到下一個(gè)樓層。

問題是每次傳遞，都會(huì)被若干“野蠻人”打破規(guī)則。

因?yàn)樾聛淼那敉街锌傆袔讉€(gè)不守規(guī)矩的人，他們搶奪食物，如果清理不掉，其他人也會(huì)有樣學(xué)樣。

電影里每次保持食物傳遞和信息通暢的囚徒占多數(shù)，當(dāng)食物傳遞到第145層時(shí)，以人類文明的概念詮釋，可以理解為“秩序的推進(jìn)”。

這更需要“受膏者”維持秩序。

“受膏者”是怎么來的呢？

在“饑餓站臺(tái)”的傳說中，此前這里也是一片混亂，直到一位“先知”出現(xiàn)，他依靠冥想擺脫了饑餓的束縛，還割下自己腿上的肉喂食其他人，那些吃了他肉的人就是“受膏者”，他們在此建立了秩序：

食物是“天賜”的，天生萬物，天養(yǎng)萬物。

人作為被賜予的對象，需要克制，也需要兼顧別人的生存權(quán)。

“受膏者”做的就是用暴力手段殺死“野蠻人”，將頭顱拋下，將信息傳遞給下面的空間：

大家都有食物，不要掠奪，否則這就是下場。

影片沒有交代這種規(guī)則流行多久，只是女主到來時(shí)，她就已經(jīng)看到大多數(shù)人在自覺遵守，也在面對“野蠻人”時(shí)自動(dòng)執(zhí)法。無論打不打得過，一定要捍衛(wèi)秩序。

在目睹執(zhí)法后，女主的情緒也被調(diào)動(dòng)起來，她成了秩序的捍衛(wèi)者。

還在目睹“室友”自殺后把一切罪責(zé)都推到了“野蠻人”的身上，她認(rèn)為執(zhí)法就是維護(hù)正義。

但當(dāng)她打破執(zhí)法規(guī)則越層執(zhí)法時(shí)，她就已經(jīng)“違法”了。

所以她受到了“受膏者”的懲罰——

她的女伴被扒光隨著平臺(tái)緩緩下沉，被下層的人生吞活剝。她本人也被處刑失去一只手。

這時(shí)她又開始質(zhì)疑秩序，或者說她試圖打破秩序：

逃離站臺(tái)，離開這里。

接著，第一部里被男主殺死的老頭出現(xiàn)了，成為她的新室友，他也是“野蠻人”，女主利用他和其他“野蠻人”的欲望糾集在一起，和“受膏者”的執(zhí)法隊(duì)伍在某一樓層展開廝殺，雙方殺紅了眼，已經(jīng)無所謂誰是誰，結(jié)果除了女主外全部團(tuán)滅，包括“受膏者”。

而當(dāng)女主試圖逃出去時(shí)，她救下了一個(gè)小男孩。帶著他一起下落到最底層的一片黑暗中。

接著如上所說，這是個(gè)令人絕望的世界。

大家連等待食物的機(jī)會(huì)都沒有。

3

人非人

不要試圖用邏輯解析《饑餓站臺(tái)》一二部的社會(huì)背景，更不要去推測第二部中多次出現(xiàn)身穿囚服的孩童們是想表達(dá)什么樣的思想。

它屬于社會(huì)學(xué)的討論范疇。

人類作為群居動(dòng)物，無論用什么樣的方式都要接受“食物”的配給制。包括國內(nèi)還在終南山上隱修的隱士們，他們同樣脫離不了天生天養(yǎng)的生存模式。國外許多博主盡管可以搭建離網(wǎng)小屋，但他們要解決的問題也是“水、電、網(wǎng)絡(luò)”。

只要人沒有脫離自然界的物質(zhì)組成，那就是整個(gè)世界的一員，必須接納世界的規(guī)則。

一二部中豐盛的美食從哪里來？

是一群對食物嚴(yán)苛甄選制作的人。

這些“人”代表什么？

我一直以為第一部已經(jīng)講得很明白，他們是社會(huì)的上層。

第二部又重新詮釋了“人”的定義。

“受膏者”和“保守派”代表一個(gè)社會(huì)的主流力量，無論姓資還是姓社，他們占大多數(shù)。

“野蠻人”可以理解為破壞社會(huì)秩序的人，也可以理解為無政府主義者。他們誰都嫌棄，只要自己過得舒服。

女主，代表的則是我們所有人，“保守派”“野蠻人”“受膏者”，她的思想跟隨樓層變化而變化，如果是既得利益者，她自然愿意捍衛(wèi)秩序。如果她的利益（理念）無人捍衛(wèi)，那么她也可以變成“野蠻人”，甚至跳出這個(gè)思維，尋求“逃離”規(guī)則。

這就是我說的“絕望”——

逃離整個(gè)世界，那還是“人”嗎？

中國人描述某種強(qiáng)大力量時(shí)會(huì)用“不在五行中”作為形容詞，《饑餓站臺(tái)》第二部也試圖讓女主“不在五行中”，結(jié)果是她和333層之下的一群非人非鬼的囚徒一起，只能以跌落的囚徒尸體為食。

直到有一天，她遇到了第一部里的男主緩緩下落……

《饑餓站臺(tái)2》如果一定要和第一部做比較的話，我認(rèn)為它可能更加通俗，也更具備商業(yè)片的特質(zhì)，較之第一部添加了許多血腥暴力的場面。

有人可能會(huì)不屑，覺得這是“流俗”，問題是全世界的觀眾大多都一樣，人家看電影首先不是為了思考，是為了“爽”。看完后做做樣子在網(wǎng)上寫一些很有意境的文章可以，問題是需要有人為電影買單。

當(dāng)然，《饑餓站臺(tái)2》也有較之前作不太好的地方，比如“保守派”和“野蠻人”，包括女主本人對秩序的理解過于表面化和表演化，就像導(dǎo)演幾乎巴不得親自現(xiàn)身向觀眾闡述自己對人類社會(huì)階層的理解。

電影里不止一次出現(xiàn)了假想中的金字塔和一群循環(huán)于塔上塔下的孩子。

暗示做足，但也略顯贅述。

不如第一部，把符號(hào)隱藏得巧妙，又能留給觀眾一定的思考空間。

不過女主隨著樓層轉(zhuǎn)變和自身遭遇的思想變化，這個(gè)設(shè)計(jì)依然保留得很細(xì)膩。

正如“立場、成分”這些如今動(dòng)輒在網(wǎng)絡(luò)上見到的評(píng)論，不僅讓人生寒，也讓人不齒。

《饑餓站臺(tái)》兩部索性把我們?nèi)粘Ｋ娝即直┩品?，用一句話總結(jié)：

沒有吃的，你連“人”都不是。

就這么簡單。