鄔達(dá)克是“一戰(zhàn)”的逃亡戰(zhàn)俘，在上海創(chuàng)造了超過100棟單體建筑，至今仍有35處被列為上海市優(yōu)秀歷史建筑；他啟迪了建筑大師貝聿銘長(zhǎng)達(dá)80年的設(shè)計(jì)之夢(mèng)，自己的執(zhí)業(yè)建筑師生涯卻不過20余年；他憑借良知和專業(yè)，在充滿不確定的亂世中堅(jiān)守確定之我；離開上海70多年后，他意外成為“網(wǎng)紅”，重回公眾視野。當(dāng)年輕人在武康大樓下打卡時(shí)，他們觸摸的，正是一段由這位異鄉(xiāng)建筑師與上海共同書寫的歷史溫度。

鄔達(dá)克在上海（照片為鄔達(dá)克的孫子艾文收藏）

“他在上海待了29年，又不得不離開，此后的幾十年鮮有人知道他。當(dāng)時(shí)他面對(duì)世界的巨大變化，卻一直堅(jiān)持著他內(nèi)心的原則，哪怕在他最困難的時(shí)候，做最小的房子，依然恪守一個(gè)建筑師的職業(yè)本能與操守；哪怕他做不了房子了，依然憑借良知而非職位的驅(qū)使作出自己的選擇和判斷，這些都是打動(dòng)我的地方。”在接受澎湃新聞?dòng)浾邔ＴL時(shí)，紀(jì)錄片《鄔達(dá)克》的導(dǎo)演陳慶談到制作緣起時(shí)說。

這部由中央新聞紀(jì)錄電影制片廠（集團(tuán)）出品，歷時(shí)三年，橫跨亞歐美大陸拍攝的五集紀(jì)錄片，每集30分鐘，該片用嚴(yán)謹(jǐn)和客觀的視角，打撈這位斯洛伐克裔匈牙利籍建筑師在上海留下的真實(shí)足跡與精神遺產(chǎn)。在今年的上海電視節(jié)期間，該片也參與了線下放映與觀眾交流。

紀(jì)錄片《鄔達(dá)克》海報(bào)

20世紀(jì)90年代，在上海新一輪的城市建設(shè)中，鄔達(dá)克精心打造的家被拆除，在原址修建了今天的電力醫(yī)院。而距此不過一公里的鄔達(dá)克紀(jì)念館，曾是鄔達(dá)克在上海最大的家。新房子的裝飾與布局都更為講究，有充足的光線和高大的壁爐，隨處可見的中式家具和收藏，顯示了房主人中國(guó)通的一面。通往餐廳的兩扇木門，是鄔達(dá)克精挑細(xì)選的材料。許多年后，當(dāng)他決定離開上海時(shí)，這兩扇門也和他一起漂洋過海，走過半個(gè)地球。

鄔達(dá)克在上海的舊居，現(xiàn)鄔達(dá)克紀(jì)念館 （照片為艾文收藏）

片中，鄔達(dá)克的孫子艾文說：“它們非常重，有三根鉸鏈把門固定住，非常漂亮。這些門后來被安裝在我父親在維多利亞設(shè)計(jì)的房子里，那是基于他童年時(shí)已經(jīng)形成的一種美好的建筑設(shè)計(jì)感，來自他父親建造的建筑?！?/p>

鄔達(dá)克在上海舊居內(nèi)景，圖示為此后跟隨鄔達(dá)克穿越半個(gè)地球的門。（照片為艾文收藏）

1934年建成的“遠(yuǎn)東第一高樓”——國(guó)際飯店，曾經(jīng)作為上海的“城市天際線”長(zhǎng)達(dá)50年。大光明電影院是鄔達(dá)克1930年接手的更新項(xiàng)目，更是“螺螄殼里做道場(chǎng)”的典范，鄔達(dá)克和他的伙伴們?cè)诓灰?guī)則的局促地基上建造出了遠(yuǎn)東最大的單體影院。建造時(shí)就允諾“100年不過時(shí)”的綠房子見證了上海幾度城市規(guī)劃的發(fā)展與變遷，更見證了現(xiàn)代建筑語言和中國(guó)生活方式完美結(jié)合的歷史過往。

鄔達(dá)克的國(guó)際飯店速寫稿（收藏于加拿大維多利亞大學(xué)圖書館）

陳慶認(rèn)為，紀(jì)錄片并非僅僅講述建筑，而是“重構(gòu)了兩次世界大戰(zhàn)的縫隙里，不同族群和文化的人們?cè)谥袊?guó)上海，如何跨越鴻溝，通過新技術(shù)、新科技的利用實(shí)現(xiàn)共贏、創(chuàng)造經(jīng)典”。

她說：“我想講述的是他與這個(gè)時(shí)代、城市以及今天每一個(gè)人的關(guān)系?！?/p>

令記者印象深刻的是，陳慶團(tuán)隊(duì)在史料挖掘上錙銖必較。比如關(guān)于“克理洋行”名稱的正確翻譯，坊間有很多版本。在陳慶看來，那時(shí)想在中國(guó)發(fā)展的外國(guó)人，要直接與客戶打交道，他對(duì)中文名的翻譯一定有自己的理解和要求。

通過對(duì)人物歷史了解，克理（R. A. Curry）1907年從美國(guó)康奈爾大學(xué)取得建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位，他是在上海成立建筑師事務(wù)所的第一位美國(guó)人，也是鄔達(dá)克在上海的第一任老板，并非鄔達(dá)克曾經(jīng)在家書中抱怨的“包工頭”。陳慶對(duì)團(tuán)隊(duì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“我們一定要盡最大可能還原他真實(shí)的面目，這樣才能真正走近人物，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代。”

后來團(tuán)隊(duì)在上海城建檔案館看到克理洋行當(dāng)年印刷的信箋上面寫的就是“克理”，最后才沒有了爭(zhēng)議。陳慶表示，“這只是最小的，甚至大家認(rèn)為最沒有深究?jī)r(jià)值的案例，但這樣的例子我們?cè)谄羞€有很多處。”

克理洋行的信箋（收藏于上海城建檔案館）

鄔達(dá)克不斷嘗試現(xiàn)代建筑實(shí)踐，他在抽象的線條中表達(dá)自己對(duì)建筑的理解。無論是最被低估的派克路機(jī)動(dòng)車庫，還是蘇州河畔的啤酒廠，或者是位于今天外灘源的真光大樓、廣學(xué)大樓，都是他不同人生階段的思想與情感的映射。

鄔達(dá)克在上海第一棟自宅的圖紙（加拿大維多利亞大學(xué)圖書館收藏）

鄔達(dá)克第一棟自宅外景照片（現(xiàn)電力醫(yī)院）（加拿大維多利亞大學(xué)圖書館收藏）

近年來鄔達(dá)克重返公眾視線，國(guó)內(nèi)最主要的研究鄔達(dá)克的學(xué)者、同濟(jì)大學(xué)城市與規(guī)劃學(xué)院的教授、紀(jì)錄片《鄔達(dá)克》的學(xué)術(shù)顧問之一華霞虹認(rèn)為，近年來對(duì)鄔達(dá)克建筑的關(guān)注是由很多原因造成的，一方面，鄔達(dá)克留下了很多歷史資料，在國(guó)際上也有大量學(xué)者對(duì)鄔達(dá)克進(jìn)行專題研究，此外，這跟中國(guó)同中東歐國(guó)家特別是匈牙利和斯洛伐克在文化上的交流有非常密切的關(guān)系，還有鄔達(dá)克紀(jì)念館在上海的成立，所有這些因素共同推動(dòng)了上海的鄔達(dá)克熱。

作為研究者，在高興的同時(shí)，她也表示了擔(dān)憂，因?yàn)猷w達(dá)克僅僅是上海近代建筑史上的一個(gè)優(yōu)秀案例，還存在大量?jī)?yōu)秀的中外建筑師，比如公和洋行、賚安洋行、鴻達(dá)洋行、范文照、陸謙受、李錦沛等，他們共同造就了輝煌的上海城市文化。她希望鄔達(dá)克熱是以近代建筑作為切入點(diǎn)的公共文化熱的起點(diǎn)，而非終點(diǎn)。紀(jì)錄片《鄔達(dá)克》首播后，由同濟(jì)大學(xué)和中央新影集團(tuán)聯(lián)合舉辦的展覽《一位上海建筑師連接的世界》，集中呈現(xiàn)了包括鄔達(dá)克在內(nèi)的17位同時(shí)代中外建筑師的歷史貢獻(xiàn)。

紀(jì)錄片《鄔達(dá)克》打撈出的不僅是一位建筑師的跌宕人生與職業(yè)堅(jiān)守，更是上海這座城市如何在一個(gè)特殊的歷史縫隙中，容納了漂泊者，并通過不同文化、族群的碰撞與專業(yè)精神的淬煉，共同塑造了它的肌理與靈魂。

陳慶采訪“綠房子”后代嚴(yán)爾純先生

【對(duì)話】

求真求實(shí)，所有資料不能夠只來自某一本書

澎湃新聞：拍攝歷史紀(jì)錄片難度很大，團(tuán)隊(duì)如何確保史料的真實(shí)可靠？

陳慶：歷史本身就是在不斷被發(fā)現(xiàn)和被解讀的過程。片子的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)是同濟(jì)大學(xué)幾代學(xué)者對(duì)上海近代建筑歷史扎實(shí)且代代傳承的系統(tǒng)研究。也得益于包括意大利、加拿大、匈牙利、斯洛伐克等國(guó)外學(xué)者從不同角度的調(diào)查研究。

當(dāng)我們要做一部紀(jì)錄片時(shí)，在創(chuàng)作倫理上其實(shí)是對(duì)觀眾有承諾的，那就是承諾它的真實(shí)性。當(dāng)然囿于時(shí)代、創(chuàng)作者的視野和能力，這個(gè)真實(shí)也是相對(duì)的。這是一部時(shí)間、空間跨度都很大的片子，我給整個(gè)團(tuán)隊(duì)提的要求是，所有資料不能夠只來自某一本書。這些資料一定來自我們實(shí)地尋訪的檔案里，要形成互證。

團(tuán)隊(duì)采訪布達(dá)佩斯技術(shù)與經(jīng)濟(jì)大學(xué)建筑系教授施行遠(yuǎn)

澎湃新聞：調(diào)研中遇到了哪些挑戰(zhàn)？有什么意想不到的發(fā)現(xiàn)嗎？

陳慶：從2014年開始，我一直在研究這個(gè)選題，當(dāng)時(shí)困難集中在兩點(diǎn)，一是包括我們的學(xué)術(shù)顧問鄭時(shí)齡院士、伍江教授、華霞虹教授在內(nèi)的眾多專家的研究重點(diǎn)在建筑而非人物；二是鄔達(dá)克雖然成為“網(wǎng)紅”，但是關(guān)于人物本身的敘事大多來源不清，甚至以訛傳訛居多。

紀(jì)錄片終歸是要講人的故事，我們希望呈現(xiàn)鄔達(dá)克和那個(gè)時(shí)代的上海人的故事，也呈現(xiàn)他留下的建筑遺產(chǎn)和今天的上海人之間的故事，所以我們才會(huì)在開機(jī)儀式上向上海市民公開征集拍攝線索。

陳慶（左）采訪拍攝亞洲建筑師協(xié)會(huì)主席伍江教授（右）

我們真正進(jìn)入匈牙利、斯洛伐克和維多利亞的檔案館時(shí)，才有了更多的突破和理解。我們?cè)诤Ｍ獾呐臄z時(shí)間非常有限，很多檔案第一時(shí)間來不及做深入解讀，這些檔案混雜著匈語、英文、德語、俄語、斯洛伐克語等等，還包括手寫體。我們能做的是盡可能地立刻拍下我們所能拍攝到的所有檔案，回來后再慢慢翻譯、解讀。

當(dāng)然有些檔案是在看到的第一瞬間就意識(shí)到了它的價(jià)值的。比如關(guān)于鄔達(dá)克曾經(jīng)擔(dān)任過匈牙利首任駐滬領(lǐng)事這段歷史，過去坊間一直有各種說法，但并不清晰。在匈牙利國(guó)家檔案館的拍攝中，一封有中文印鑒的信引起了我的注意，印鑒的名字是姚永勵(lì)，仔細(xì)辨讀才發(fā)現(xiàn)，這封英文信是中國(guó)律師姚永勵(lì)接受鄔達(dá)克請(qǐng)他擔(dān)任匈牙利駐滬領(lǐng)館法律顧問邀請(qǐng)的回信。接著又找到鄔達(dá)克此前寫給姚永勵(lì)的邀請(qǐng)信的復(fù)印件，并且明確看到當(dāng)時(shí)的領(lǐng)事館就開設(shè)在圓明園路鄔達(dá)克洋行的辦公室里，這個(gè)發(fā)現(xiàn)也進(jìn)一步說明鄔達(dá)克當(dāng)時(shí)和各個(gè)層面的中國(guó)人還是有很多的交往。

紀(jì)錄片截圖

回國(guó)后我們一直想找到姚永勵(lì)律師的更多資料，中間費(fèi)了很多周折，最終在各路好朋友的幫助下，在相關(guān)歷史檔案館中查到了姚永勵(lì)律師的照片，僅僅是一張很小的照片，在片中最終呈現(xiàn)的時(shí)間不過幾秒鐘，可能沒有人會(huì)想象到這張小照片背后，攝制組所投入的精力和努力。

站在今天這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，我們碰到了這個(gè)選題，希望把我們所能找到的歷史碎片盡可能拼接完整。當(dāng)然我相信隨著時(shí)間的推移和檔案的公開，一定還會(huì)有更多的歷史細(xì)節(jié)被發(fā)現(xiàn)。

“在上海，他能夠獲得尊重”

澎湃新聞：片中有房產(chǎn)中介邵慶這個(gè)人物，視角很獨(dú)特。為何會(huì)引入這個(gè)當(dāng)代“異鄉(xiāng)人”的視角？

陳慶：邵慶是在拍攝過程中才逐漸提到自己是外地人，才有了后來片中當(dāng)代“異鄉(xiāng)人”的視角。其實(shí)我們最初假裝租房買房接觸過好幾位老洋房中介，因?yàn)橄胫辣贿^度消費(fèi)的鄔達(dá)克在他們眼中是怎樣的存在。邵慶正是在賣老洋房的過程中研究老洋房，開始了解上海的歷史文化，逐漸產(chǎn)生興趣，并且創(chuàng)建了一個(gè)公號(hào)，傳播上海建筑歷史和文化，他在鄔達(dá)克的身上似乎看到了自己的影子，這一點(diǎn)非常打動(dòng)我們。

今年情人節(jié)我們?cè)谛靺R書院首映的時(shí)候，我邀請(qǐng)邵慶來參加活動(dòng)，他甚至不敢說自己是新上海人，他沒有上海戶口，但在上海生活了一二十年，他對(duì)這個(gè)城市非常熱愛。不僅是邵慶，我們片中的畫家杜海軍、鄔達(dá)克紀(jì)念館館長(zhǎng)劉素華，他們都不約而同地提到自己初到上海的情形和自己對(duì)上海這座城市的情感，我想這可能也是這座城市的魅力所在吧。

過去大家都覺得上海人排外，其實(shí)，通過這幾年在上海的拍攝，我們團(tuán)隊(duì)收獲了很多機(jī)構(gòu)和個(gè)人的支持，也收獲了很多好朋友，這反倒讓我覺得上海很務(wù)實(shí)，這座城市尊重有專業(yè)度、踏實(shí)做事的人，這或許也是鄔達(dá)克當(dāng)年獲得認(rèn)可的原因。這座城市包容和開放的品格，才使得鄔達(dá)克當(dāng)年的建筑追求能夠落地。值得一提的是，鄔達(dá)克最好的房子都是跟中國(guó)業(yè)主合作的。

澎湃新聞：今天我們來討論鄔達(dá)克，更多的關(guān)注點(diǎn)是人的職業(yè)性所能夠帶來的精神力量。

陳慶：沒錯(cuò)，在上海，他能夠獲得尊重、特別是中國(guó)業(yè)主和中國(guó)營(yíng)造商的尊重，并成為親密的伙伴，正是因?yàn)樗穆殬I(yè)性。喬爭(zhēng)月老師在翻閱當(dāng)年的英文報(bào)紙時(shí)發(fā)現(xiàn)，鄔達(dá)克的弟弟蓋佐在上海因病去世時(shí)，前來悼念送花圈的人，很多是他的業(yè)主。

沒有一個(gè)人是能靠自己成功的。鄔達(dá)克的建筑追求是現(xiàn)代的，但是公司的經(jīng)營(yíng)管理模式又很傳統(tǒng)，他甚至親力親為，很嚴(yán)苛認(rèn)真地把握每一處建筑細(xì)節(jié)。我們看到他的一封書信中曾提到：“作為一名職業(yè)建筑師，我不能想象用客戶的錢來完成一棟滿足自己建筑理想的房子?！?/p>

意大利米蘭新美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)與實(shí)用藝術(shù)系教授盧卡·彭切里尼 ，也是《鄔達(dá)克》這本書的作者，在采訪中告訴我，“可以用任何建筑語言畫任何風(fēng)格的東西，這就是他（鄔達(dá)克）所接受的教育。相比起來，他更像一位裁縫，而不是一位藝術(shù)家，他想說這就是我的風(fēng)格。”這一點(diǎn)，我們?cè)卩w達(dá)克母校，匈牙利布達(dá)佩斯技術(shù)與經(jīng)濟(jì)大學(xué)采訪拍攝時(shí)，也能更深切地理解到，學(xué)校注重功能性的教學(xué)傳統(tǒng)對(duì)鄔達(dá)克的影響。鄔達(dá)克毫無疑問具備非常強(qiáng)大的專業(yè)能力和職業(yè)性，更重要的一點(diǎn)，是他對(duì)人的關(guān)注。

鄔達(dá)克在建筑工地

他早年想要成為牧師，遵照父親的要求和背負(fù)家族的責(zé)任成為建筑師，用他孫子艾文的話說，他仍然“是內(nèi)心柔軟的人”。他對(duì)建筑使用者的重視，他試圖理解不同種族、身份和背景的人的需求，試圖把這些需求通過建筑實(shí)踐來有機(jī)融合，最終建造出實(shí)用的、能夠留存百年的房子。

澎湃新聞：拍攝過程中最大的困難是什么？

陳慶：從我想要?jiǎng)?chuàng)作這部紀(jì)錄片，到真正拿到資金開始正式啟動(dòng)，中間經(jīng)歷了大概六七年的時(shí)間，開機(jī)儀式后馬上就遇到了疫情。我們團(tuán)隊(duì)無數(shù)次在上海、北京以及隨便一個(gè)第三地之間輾轉(zhuǎn)騰挪，整個(gè)前期拍攝過程中，因?yàn)樘厥鈺r(shí)期，沒有人愿意輕易打開大門，任何采訪拍攝都很困難。俄烏沖突爆發(fā)，我們?nèi)W洲的拍攝計(jì)劃也一拖再拖，甚至直到臨行前，航班還在不停調(diào)整。

雖然有很多不確定的因素，但是這些不確定，與鄔達(dá)克那個(gè)時(shí)代以及他所遭遇的困難相比，似乎都是可以忽略的。

從這些房子了解這座城市

澎湃新聞：拍完片，你覺得鄔達(dá)克對(duì)今天的上海，除了那些建筑實(shí)體，更重要的遺產(chǎn)是什么？

陳慶：實(shí)際上，與鄔達(dá)克同時(shí)代的營(yíng)造商和中國(guó)第一代建筑師都是我們想在片中呈現(xiàn)的群體。說到第一代建筑師，除了梁思成和林徽因，普通大眾還了解更多人嗎？

1933年在上海創(chuàng)立的華蓋建筑事務(wù)所的三位建筑師，趙深、陳植、童寯，其實(shí)是和梁思成和林徽因同期去美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑的人。那個(gè)時(shí)期，有一批在歐美頂級(jí)學(xué)府學(xué)習(xí)建筑的人回到上海執(zhí)業(yè)，他們和鄔達(dá)克這樣的西方建筑師一起塑造了這座城市的面貌，包括伍江教授的爺爺伍子昂，也是其中的一位。

他們當(dāng)中的很多人在新中國(guó)成立之后，留下來積極投身國(guó)家建設(shè)，新中國(guó)成立之后的建筑設(shè)計(jì)院的體系使建筑設(shè)計(jì)成為集體勞動(dòng)成果，他們參與了包括北京十大建筑等很多重要建筑的設(shè)計(jì)，但我們往往看不到他們的名字。他們能夠很早意識(shí)到歷史建筑保護(hù)的重要性。早在1985年，陳植、馮紀(jì)忠、羅小未等先生便開始呼吁對(duì)近代歷史建筑的保護(hù)。1993年，上海公布第一批61處上海優(yōu)秀歷史建筑，因此上海是中國(guó)較早開展歷史建筑保護(hù)的城市，也是很早就提出“建筑可閱讀”的城市。

30年來，上海共公布了五批1058處優(yōu)秀歷史建筑。其中35處是鄔達(dá)克留給這座城市的禮物。當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，這個(gè)數(shù)字還在不斷變化。不僅是鄔達(dá)克一個(gè)人，而是一代學(xué)貫中西的中西方建筑師們留給這座城市的文化遺產(chǎn)。

澎湃新聞：影片最后選擇“留下一扇窗”，這扇“窗”的寓意是什么？

陳慶：鄔達(dá)克一生99%的建筑作品都留在了中國(guó)上海，他留給上海的一扇扇形式各異的窗，也成為今天人們打開百年過往的窗口。在我們的創(chuàng)作過程中，發(fā)現(xiàn)對(duì)鄔達(dá)克或者說對(duì)老建筑歷史文化愛好者們感興趣的人，大多是珍視自己城市的歷史和文化，對(duì)我們來時(shí)歸去的路抱有好奇和探索的人。另外，這些老房子，確實(shí)盛滿了一代又一代人的記憶。

令人開心的是，也有很多年輕人有興趣。我們?cè)谛靺R書院放映時(shí)，有00后10后的小孩與我互動(dòng)，表示很喜歡這部紀(jì)錄片。我想他們通過這個(gè)片子可以看到城市的歷史和肌理，理解這座城市為什么會(huì)成為今天的樣子。當(dāng)年輕人在武康大樓下打卡時(shí)，他們觸摸的，正是一段由異鄉(xiāng)人與一座城共同書寫的歷史溫度。

陳慶在斯洛伐克班斯卡鄔達(dá)克的家族墓地