梟雄轉(zhuǎn)型謀長遠(yuǎn)——《維京傳奇第3季》
今天聊聊愛爾蘭/加拿大劇《維京傳奇第3季》。
片名Vikings Season 3 (2015)。
《維京傳奇》第三季中，拉格納·洛斯布魯克褪去海盜的狂野，披上領(lǐng)袖的斗篷。他的目標(biāo)不再是單純的掠奪，而是為族人尋找一片能扎根的土地。
他與威塞克斯國王?？瞬亟Y(jié)盟，明知風(fēng)險很大，但他還是愿意賭一賭，希望通過和平的方式與撒克遜人建立關(guān)系。于是維京人用武力換取農(nóng)田，撒克遜人借刀殺人鞏固權(quán)力。
但歷史總是反復(fù)無常，唯一不變的就是混亂。和平從不屬于天生的戰(zhàn)士，拉格納的前妻拉格莎留在后方開墾，結(jié)果遭遇親信卡爾夫的背叛；他的兄弟羅洛在忠誠與野心間繼續(xù)不斷搖擺；癲狂的造船師弗洛基則用偏執(zhí)的信仰鎖住所有人。
至此拉格納完成了從“海盜王”到“拓荒者”的轉(zhuǎn)變。
他不再是那個駕船突襲、高呼“為了奧丁”的狂戰(zhàn)士，而是開始擔(dān)負(fù)領(lǐng)袖責(zé)任的謀劃者。
?？瞬剡f來的橄欖枝帶著血腥味，他自然能嗅出陷阱的味道，但為了一個更長遠(yuǎn)的未來，他還是決定為族人選一條更加可持續(xù)發(fā)展的路線。掠奪只會積累雙方的仇恨，安心發(fā)展才是長遠(yuǎn)之計。
拉格納的選擇引發(fā)了維京人內(nèi)部的質(zhì)疑和不滿。許多戰(zhàn)士習(xí)慣于通過戰(zhàn)斗來獲得榮耀和財富，而拉格納卻希望他們能改變思維方式。
這種轉(zhuǎn)變并非易事，他的族人并沒有他的遠(yuǎn)見。大兒子比約恩還是渴望用戰(zhàn)斧證明自己，羅洛被預(yù)言蠱惑開始覬覦王座，弗洛基也因信仰分歧而漸行漸遠(yuǎn)。
拉格納的孤獨就是他的困境，在這個時候沒有人能夠理解他，他要開拓新路，還要提防身后的冷箭。
《維京傳奇》并沒有忘記女性的作用。
女一號拉格莎的回歸成了第三季的強心針。她不再是拉格納的附庸，而是手握領(lǐng)地的女伯爵。面對卡爾夫的背叛，她沒有哭喊或復(fù)仇，而是冷靜布局反擊。
拉格納的現(xiàn)任妻子阿斯勞格則沉溺于預(yù)言，試圖通過一種簡便的方式窺探命運?；蝺鹤拥耐纯唷⒘骼苏吖偷碌恼T惑、村民的流言，無時無刻不在騷擾她。即便已成為皇后，她還是被困在“母親”“巫女”的標(biāo)簽。
本季依舊沒有忘記展現(xiàn)基督教和北歐神話的角力。
闖入基督教徒世界的拉格納、弗洛基用不同的方式對待基督教。拉格納選擇融合兩種神話宗教體系，表現(xiàn)出一種復(fù)雜的態(tài)度，既渴望建立和平的關(guān)系，又無法完全放下對傳統(tǒng)信仰的執(zhí)著。弗洛基則堅信奧丁選擇了自己。與之對比的是阿瑟爾斯坦，他在兩種信仰間反復(fù)衡量，最終做出了自己的選擇。
沒有絕對的野蠻，也沒有永遠(yuǎn)的文明。沒有哪種信仰更高貴，生產(chǎn)力低下的時代，需要宗教穩(wěn)定社會，不同地區(qū)產(chǎn)生不同神話和宗教也很正常，而生產(chǎn)力發(fā)展后，多民族開始融合，哪種宗教能占據(jù)上風(fēng)，就要看實力了。
第三季的重頭戲是維京人攻克巴黎了。
前幾季的戰(zhàn)斗還屬于小打小鬧的野蠻互毆，第三季的巴黎圍攻戰(zhàn)全程高能，開始往史詩方面發(fā)展。畢竟在歷史上，維京人于公元836年入侵了安特衛(wèi)普，841年再次掠奪了魯昂，845年在著名的拉格納·洛德布洛克率領(lǐng)下攻陷了巴黎，大肆劫掠。西法蘭克王國被迫求和，并且繳納了價值為7000里弗爾的"丹麥金"，才讓維京人離開。
在劇中，維京人駕船逆流而上，箭雨如蝗蟲蔽日；守軍傾倒?jié)L油，火焰吞噬戰(zhàn)士的軀體。劇中沒有安排維京人正面攻占巴黎，而是安排拉格納用詭計拿下巴黎，算是給基督徒留了顏面。
用現(xiàn)代人的眼光看拉格納的拓荒夢，就是一種對“穩(wěn)定”的渴望。冤冤相報何時了，能夠穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，才是多民族發(fā)展的最優(yōu)解。
維京戰(zhàn)船在法蘭西肆虐時，不僅是熒幕上的戰(zhàn)爭史詩，也是人類發(fā)展的永恒主題，尋找穩(wěn)定家園，追求自生意義。
維京梟雄轉(zhuǎn)型，
血火中謀生存。
梟雄轉(zhuǎn)型謀長遠(yuǎn)——《維京傳奇第3季》
今天聊聊愛爾蘭/加拿大劇《維京傳奇第3季》。
片名Vikings Season 3 (2015)。
《維京傳奇》第三季中，拉格納·洛斯布魯克褪去海盜的狂野，披上領(lǐng)袖的斗篷。他的目標(biāo)不再是單純的掠奪，而是為族人尋找一片能扎根的土地。
他與威塞克斯國王?？瞬亟Y(jié)盟，明知風(fēng)險很大，但他還是愿意賭一賭，希望通過和平的方式與撒克遜人建立關(guān)系。于是維京人用武力換取農(nóng)田，撒克遜人借刀殺人鞏固權(quán)力。
但歷史總是反復(fù)無常，唯一不變的就是混亂。和平從不屬于天生的戰(zhàn)士，拉格納的前妻拉格莎留在后方開墾，結(jié)果遭遇親信卡爾夫的背叛；他的兄弟羅洛在忠誠與野心間繼續(xù)不斷搖擺；癲狂的造船師弗洛基則用偏執(zhí)的信仰鎖住所有人。
至此拉格納完成了從“海盜王”到“拓荒者”的轉(zhuǎn)變。
他不再是那個駕船突襲、高呼“為了奧丁”的狂戰(zhàn)士，而是開始擔(dān)負(fù)領(lǐng)袖責(zé)任的謀劃者。
埃克伯特遞來的橄欖枝帶著血腥味，他自然能嗅出陷阱的味道，但為了一個更長遠(yuǎn)的未來，他還是決定為族人選一條更加可持續(xù)發(fā)展的路線。掠奪只會積累雙方的仇恨，安心發(fā)展才是長遠(yuǎn)之計。
拉格納的選擇引發(fā)了維京人內(nèi)部的質(zhì)疑和不滿。許多戰(zhàn)士習(xí)慣于通過戰(zhàn)斗來獲得榮耀和財富，而拉格納卻希望他們能改變思維方式。
這種轉(zhuǎn)變并非易事，他的族人并沒有他的遠(yuǎn)見。大兒子比約恩還是渴望用戰(zhàn)斧證明自己，羅洛被預(yù)言蠱惑開始覬覦王座，弗洛基也因信仰分歧而漸行漸遠(yuǎn)。
拉格納的孤獨就是他的困境，在這個時候沒有人能夠理解他，他要開拓新路，還要提防身后的冷箭。
《維京傳奇》并沒有忘記女性的作用。
女一號拉格莎的回歸成了第三季的強心針。她不再是拉格納的附庸，而是手握領(lǐng)地的女伯爵。面對卡爾夫的背叛，她沒有哭喊或復(fù)仇，而是冷靜布局反擊。
拉格納的現(xiàn)任妻子阿斯勞格則沉溺于預(yù)言，試圖通過一種簡便的方式窺探命運?；蝺鹤拥耐纯?、流浪者哈巴德的誘惑、村民的流言，無時無刻不在騷擾她。即便已成為皇后，她還是被困在“母親”“巫女”的標(biāo)簽。
本季依舊沒有忘記展現(xiàn)基督教和北歐神話的角力。
闖入基督教徒世界的拉格納、弗洛基用不同的方式對待基督教。拉格納選擇融合兩種神話宗教體系，表現(xiàn)出一種復(fù)雜的態(tài)度，既渴望建立和平的關(guān)系，又無法完全放下對傳統(tǒng)信仰的執(zhí)著。弗洛基則堅信奧丁選擇了自己。與之對比的是阿瑟爾斯坦，他在兩種信仰間反復(fù)衡量，最終做出了自己的選擇。
沒有絕對的野蠻，也沒有永遠(yuǎn)的文明。沒有哪種信仰更高貴，生產(chǎn)力低下的時代，需要宗教穩(wěn)定社會，不同地區(qū)產(chǎn)生不同神話和宗教也很正常，而生產(chǎn)力發(fā)展后，多民族開始融合，哪種宗教能占據(jù)上風(fēng)，就要看實力了。
第三季的重頭戲是維京人攻克巴黎了。
前幾季的戰(zhàn)斗還屬于小打小鬧的野蠻互毆，第三季的巴黎圍攻戰(zhàn)全程高能，開始往史詩方面發(fā)展。畢竟在歷史上，維京人于公元836年入侵了安特衛(wèi)普，841年再次掠奪了魯昂，845年在著名的拉格納·洛德布洛克率領(lǐng)下攻陷了巴黎，大肆劫掠。西法蘭克王國被迫求和，并且繳納了價值為7000里弗爾的"丹麥金"，才讓維京人離開。
在劇中，維京人駕船逆流而上，箭雨如蝗蟲蔽日；守軍傾倒?jié)L油，火焰吞噬戰(zhàn)士的軀體。劇中沒有安排維京人正面攻占巴黎，而是安排拉格納用詭計拿下巴黎，算是給基督徒留了顏面。
用現(xiàn)代人的眼光看拉格納的拓荒夢，就是一種對“穩(wěn)定”的渴望。冤冤相報何時了，能夠穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，才是多民族發(fā)展的最優(yōu)解。
維京戰(zhàn)船在法蘭西肆虐時，不僅是熒幕上的戰(zhàn)爭史詩，也是人類發(fā)展的永恒主題，尋找穩(wěn)定家園，追求自生意義。
維京梟雄轉(zhuǎn)型，
血火中謀生存。