譚飛:我們請出的第一位嘉賓，是青年作家、學(xué)者王路，凡是關(guān)注方金的人一定知道王路是他的“閨蜜”，因為方金經(jīng)常轉(zhuǎn)王路的文章，王路在網(wǎng)上寫過很多膾炙人口的文章，在青年讀者群體，尤其是大學(xué)生群體之中有著廣泛的影響，他出版過《沉住氣，吃硬飯》《韓愈傳》《水滸白看》等優(yōu)秀書籍，他的公眾號叫“王路在隱身”，今天王路他不隱身了，來到臺前，他要說“正經(jīng)話”，有請王路。

王路:大家下午好，感謝宋方金老師的邀請。宋方金老師的這個活動辦了三屆，第一屆和第三屆，也就是這一屆，都邀請了我，不知道為什么第二屆沒有邀請我，第二屆的主題叫“憂傷的喜劇”，可能是宋老師覺得我既不憂傷，也不喜劇。所以我今天來給大家說點正經(jīng)的，標題叫《說正經(jīng)的》，主題是《人活一句話》，我就從一句話說起。

有一句話叫“假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挕?，我想告訴大家，這句話是騙人的，因為傳給你萬卷書的話，你就是把它賣廢紙也能賣不少錢，但是一句話我們是賣不掉的，不但賣不掉，你也很難用得上，因為大家都是成年人，憑什么我要你來告訴我心靈雞湯呢？你懂的道理，我就不懂嗎？一句話是不值錢的。哪怕這一句話是“我愛你”，“愛你一萬年”，你覺得這一句話說出來就很珍貴嗎？就代表他愛你嗎？也可能只是表示他比較擅長說這句話，很多人之所以能這樣說，意味著他說這句話說過太多遍了，他比較熟練說這句話了，他說這句話不比說“今天晚上吃點啥”更困難。

有一首1999年的歌，是《寶蓮燈》的主題曲，叫《愛就一個字》，里面最經(jīng)典的一句詞就是“愛就一個字，我只說一次”。這首歌還是不錯的，但是我專門數(shù)了一下，這首歌從頭唱到尾“愛就一個字，我只說一次”這句話出現(xiàn)了六次，唱了六遍，你說“我只說一次”，這不是騙人嗎？類似的話是不可相信的。

我不太喜歡參加婚禮，因為婚禮上總是說太多的假話，所以一般人家邀請我都拒絕，不是說不想隨份子，我參加婚禮時候心情都比較沉重，司儀總是問，他問新郎新娘：以后家里誰做飯？新郎就說我做，說得很堅決，以后家里誰打掃衛(wèi)生？新郎說我打掃，家務(wù)包在誰身上？新郎說包在我身上，我沒有見過一個新郎說“我盡量”或者“我努力”，如果有這樣的新郎，我認為他可能還誠實、可靠一點兒，生了小孩誰帶？新郎說我?guī)В沂遣幌嘈诺模f他媽帶的話我可能都會覺得更靠譜一點。大庭廣眾之下，為什么要講一些假話呢？為什么要騙人呢？你覺得他說的他能做到嗎？所以說我們現(xiàn)在婚禮都有錄像，最好在離婚的時候看看婚禮上說的這些誓言承諾，你就會知道，你認為是在鄭重場合說的話，其實是特別荒誕的。所以說一句話是靠不住的，哪怕他不是故意的，這個人對自己也缺乏了解和認知。

（圖 / 陳軍 Viltrox）

宋方金老師這本書叫《上元燈彩圖》，它講的是讓大家看重一句話，信守承諾，相信一句承諾。我不是唱反調(diào)，但我想提醒大家注意的是，當你過于看重一句話、過于相信承諾的時候，你是容易上當?shù)?，尤其在今天這個時代，至少你是容易失望的。大家可能注意到我剛才講了一句話，就是“我不是唱反調(diào)”，你要警惕，當一個人說“我不是唱反調(diào)”的時候，他就是在唱反調(diào)。當一個人說“說正經(jīng)的”的時候，他說的可能就不正經(jīng)，當一個人說“我不是吹?！钡臅r候，他就是在吹牛，當一個人說“有句話不知當講不當講”的時候，他就很知道這個當講不當講，因為他的演講稿已經(jīng)準備好了。就像今天汪海林老師的演講稿（獨家視頻｜汪海林:為了這句話，我可能要賠上一萬塊）也已經(jīng)提前準備好了，雖然叫“當講不當講”，一般你講出來，你就等著別人說一句話，別人一定會說“但講無妨”，但所有“但講無妨”的話，一旦講出來，絕不會無妨。

生活里面，表達往往是和事實相反的，文學(xué)里面更是這樣子。大家知道我們今天搞的是思想的盛宴，為什么要搞思想的盛宴？因為“思想的盛宴”不是“盛宴”，“思想的盛宴”和“盛宴”有什么區(qū)別呢？盛宴需要預(yù)算，思想的盛宴不需要預(yù)算。盛宴的話，一頓是一頓，頂不了第二頓；思想的盛宴，一頓可以頂一萬頓。

所以說，聰明的人不會送給別人糧食，會送給別人食糧。糧食和食糧，有什么區(qū)別呢？糧食是物質(zhì)層面啥上的，食糧是精神層面上的。一個人給別人提供糧食，這個人是農(nóng)民；一個人給別人提供食糧，這個人就是作家。假如說一個人想宴請在座的所有人，宴請所有看直播的觀眾，他是要破產(chǎn)的，他請不起。《西游記》里面有一個鎮(zhèn)元大仙，他請學(xué)生吃人參果，他本來有上千個學(xué)生，后來都走了，就留下來48個，48個學(xué)生呢，分一個人參果吃，再好的果子也經(jīng)不起這么分，因為吃不飽。所以孫悟空有一句話評價鎮(zhèn)元大仙，他說鎮(zhèn)元大仙“是一個自種自吃的道士”。什么叫自種自吃呢？意思就是他是個農(nóng)民，但如果把糧食換成食糧的話，精神食糧一個人可以請一萬個人來吃，他不僅不會破產(chǎn)，還會有收益。因為你把一句話送給一個人，你就可以收獲對一個人的影響力，送給一萬個人呢，你就會收獲對一萬個人的影響力。關(guān)鍵是，你送給一萬個人，你不需要第二句話，準備一句話就足夠了，這個就叫一句頂一萬句。

我也想送給大家一句話。因為如果是給大家送飯、送錢，我送不起，但是“送給大家一句話”其實是個騙局。好像顯得送之前這句話就是你的，所有權(quán)歸你，送之后這句話就是別人的，如果歸別人，為什么回頭你還可以把同樣一句話送給其他人呢？為什么同一句承諾你可以通過微信群發(fā)給很多人呢？大家想一想，假如魯迅送給我一句話，送完之后這句話是魯迅說的還是我說的？

（圖 / 陳軍 Viltrox）

所以說我覺得便宜都讓“送給別人一句話”的人占了。如果有人想送給我一句話，我會跟他講，我不需要，不僅不需要，我這里的話，你可以隨便拿。因為一句話是不值錢的，正因為不值錢，我們才有一個詞叫“金句”，金句是不值錢的，值錢的是什么呢？是金子，如果你不信，咱倆可以換，我給你一個金句，你給我一根金條，換到最后，我保證能讓你口吐金句。

當你口吐金句的時候，就表示你對生活有洞察了，每一個人口吐金句的時候，都是他洞察世界的時候，他突然發(fā)現(xiàn)了生活的某個真相，察覺到自己以前認為牢不可破的東西，其實是存在巨大的漏洞的，這個就叫洞察，他洞察到自己上當了，洞察讓他情不自禁地講出金句。但當他對生活有了普遍的洞察后，他就不講了，他就會沉默，沉默是最大的金句。這表示什么呢？這表示金句的價值是負的，當金句的價值為零的時候，就是你閉嘴的時候，它的價值達到了最大。于是我們就知道，為什么很多人熱衷于送給別人一句話？因為在你送給別人一句話的時候，實際上別人沒有得到什么，但是你占了別人的便宜，一個特別喜歡送給別人一句話的人，身上就有一種味道——爹味兒，所以說他送給別人一句話，給別人講人生道理講多了，他就占人家便宜了。

當一個年輕人對生活、對世界沒有洞察的時候，他會崇拜老年人，他會崇拜身上有爹味兒的人而一旦他對生活、對世界有了洞察之后，他會反過來同情那些人。所以孔子講“后生可畏”，孔子他是不怕老年人的，他反而害怕年輕人，當年輕人對爹味兒不感冒的時候，老年人就會覺得他狂妄、不謙虛，這種不謙虛的背后，其實恰恰是對世界的洞察以及誠實。

洞察、謙虛，還有誠實，這三種品質(zhì)，構(gòu)成了一個不可能三角，任何一個人都沒有辦法同時做到這三點。你說我對生活沒有洞察，你確實很謙虛，你也誠實，因為你確實對生活沒有洞察。一旦你對生活有了洞察之后，謙虛和誠實這兩個美德，就不可能同時具備了。你要謙虛的話你就會虛偽，洞察到的真相一般來說是很多人不愿意面對的，你把洞察講出來就會得罪人，所以說你就會講很多假話?；蛘哒f你只有把自己放低，把洞察包裝得不像洞察，你說這只是一點個人淺薄的看法，實際上你認為它是洞察，這就是虛偽，如果你反其道而行之，你說你們都錯了，我這個才是洞察、才是對的，你就會顯得狂妄.

在誠實和謙虛之間，你是放棄誠實，還是放棄謙虛？在虛偽和狂妄之間，你是寧愿虛偽，還是寧愿狂妄？這是每一個人的選擇，我們因為這種選擇，構(gòu)成了自己參差不齊的人生。謝謝大家。